L’installation dans son ensemble s’appelle « LA FORTERESSE DU NOUVEAU DOGME »
et est composé de plusieurs œuvres créées par mes soins, dans l’ordre :
« LA CLÉ DE LA DERNIÈRE CÈNE »
peint sur verre avec des pigments végétaux et des animaux marins sur verre et miroir, qui représente une de mes compositions picturales de la Cène du Christ, avec les 12 apôtres et la figure de Judas représentés avec un miroir qui reflète sa forme idéale. Le miroir est la porte par laquelle le spectateur entre involontairement dans la scène, à l’intérieur de la Domus, la maison où se déroule idéalement l’un des banquets les plus importants de l’histoire. L’homme et l’humanité sont représentés comme se répétant et se trahissant continuellement au fil des siècles ;
« LE REMPLACEMENT D’UN DOGME »
une version de ma « Cène » peinte sur verre avec des pigments végétaux et des animaux marins sur verre et miroir, dans laquelle j’ai simulé une explosion figurative de l’image de Judas, en plaçant 12 armes (des mitrailleuses aux fusils) composées avec des journaux du monde entier, et au centre une clé et de nombreux petits morceaux de verre. Cette œuvre est à son tour entourée de piles de quotidiens du monde entier.
A droite de remplacement de dogme, une oeuvre de Banksy représentant MONNALISA tirant sur mon tableau « La Cène » avec une bazuka à la main
Devant ces trois œuvres, à gauche « RÉSURRECTION » avec les silhouettes de trois femmes (signifiant les trois Marie qui se rendent le lendemain au tombeau du Christ). L’œuvre fait partie de la série « The box », c’est-à-dire de mes œuvres que j’ai commencé à produire en 1998 à partir de matériaux recyclés, puis perfectionnées au fil du temps avec lesquelles j’ai lancé un nouveau courant que j’ai appelé NEOSPACEIALISM. La raison de cette définition réside dans la création d’un espace infiniment petit et différent, pénétré par la lumière et donc renvoyé au regard du spectateur dans des possibilités spatiales infinies. Les pigments de couleur sont fabriqués à partir de poussière de pierre du Sinaï et de pigments d’animaux marins provenant de méduses échouées.
A l’intérieur des boîtes se cachent des écrits, une sorte de message universel, en latin (dans d’autres cas en grec ancien ou en arabe ancien ou en araméen) afin de rendre compte de l’interprétation et du regard et du sens possible conféré par l’observateur.
Toujours devant, mais à droite, une petite œuvre de la série de mes sphères armillaires (que j’ai réalisées en différentes tailles et matériaux à partir de 2016 en utilisant les fers et les bois d’anciens tonneaux du XVe siècle du château de Morsasco dans le Piémont où J’ai un atelier) se situe l’œuvre intitulée « SUSPENSION DE LA PENSÉE », dans laquelle je stigmatise avec deux silhouettes différentes d’homme le moment où se concentre la réflexion et la pensée potentielles de l’homme et la libération d’une idée. La condition de l’homme suspendue entre la pensée en puissance et sa réalisation, sa manifestation claire et les conséquences qui en découlent. Dans cet ouvrage, je renferme toute la vision anthropocentrique de l’homme depuis sa première « domus », son ego, lui-même et l’extériorisation et la collectivisation et l’ouverture de ses propres pensées aux autres. L’univers humain est ainsi enfermé dans une sorte de galaxie épocentrique, la sphère armillaire dans laquelle tout extérieurement semble lui être soumis.
Cependant, l’ensemble de l’installation, LA FORTERESSE DU NOUVEAU DOGME,
c’est une réflexion sur les dogmes du passé et sur celui, plus séduisant et insidieux, du présent. Le dogme est un acte de foi absolue pour la communauté croyante, solennellement déclaré ; principe considéré comme une vérité incontestable. Le dogme est littéralement une vérité indiscutable, gardienne de concepts très élevés et de révélations surnaturelles, pierre angulaire qui détient l’arc de foi d’une lecture souvent religieuse du monde. En fait, quand on pense dogme, la religion et ses nombreux dogmes nous viennent à l’esprit.
Mais le dogme réside aussi dans d’autres dynamiques, le dogme se montre comme un arbitre prétentieux, dont la remise en question a le goût d’un défi parce qu’il est indubitable. Historiquement, le dogme a été vécu dans les deux sens. On pourrait dire que c’est un axiome, qui pourtant ne vit pas dans le domaine de la logique, mais plutôt dans celui de la religion, et par extension des sciences sociales en général.
Avec cet ouvrage, bien au-delà du dogme de la trinité, de l’Immaculée Conception ou du corps du Christ dans l’Eucharistie, s’attaquant au dogme le plus grand et le plus dangereux de notre époque moderne, c’est-à-dire un certain type de presse qui se tient debout des vérités incontournables et incontestables, se pétrifiant ostensiblement en remplacement de la vérité ou des vérités possibles, avec la force de la réitération médiatique des informations indépendamment de leur source et de leur correspondance avec la réalité des faits.
La presse parfois révisionniste historique, soumise aux dynamiques politiques et géopolitiques, tant économiques qu’en raison du pouvoir vulgarisateur qu’elles possèdent comme dogmes irréfutables, étouffe toute possibilité possible de donner voix aux véritables événements ou à leurs raisons.
Home Away from Home – en tant que thème général créé par le commissaire Yev Kravt, a été pour moi l’occasion d’explorer le relativisme culturel de chaque appartenance, enraciné dans sa propre langue, culture, religion dans laquelle nous nous sentons en sécurité simplement parce que nous y avons grandi. et vécu, comme une sorte de murs de pensée rassurants. Et le renforcement d’un dogme quotidien, généré par la succession d’informations plausibles qui, bien que n’ayant pas la spécificité et l’analyse critique d’une source académique et accréditée, mais répondant au besoin d’informations anticipatives rapides et de dernière minute de la pensée critique, elles échapper à la logique et à la recherche concrète de la vérité et prendre la forme d’un dogme.
La Forteresse de Larnaca, lieu choisi par le commissaire pour placer mon installation, évoque fortement la Forteresse du nouveau Dogme, du V désormais éprouvé et du très fort pouvoir : la Presse, la presse et les jeux qui la sous-tendent, souvent ignorés. par ses fidèles adeptes.